FENOMENA SINKRETISME DALAM KERAJAAN MUNA.

-

FENOMENA SINKRETISME DALAM KERAJAAN MUNA.

Oleh : La Ode Ali Hanafi

Sejarah masuknya Islam dlm Kerajaan Muna, ada beberapa versi, tetapi suatu hal yg disepakati bahwa masuknya Islam dlm Kerajaan Muna, tidak langsung dari Tanah Arab, tetapi melalui perjalanan yg panjang lintas daerah sehingga tdk tertutup kemungkinan sdh dipengaruhi oleh agama dan budaya yg dilaluinya.

Gambar mungkin berisi: satu orang atau lebih, orang berdiri, luar ruangan dan alam
Foto Koleksi pribadi Bpk La Ode Ali Hanafi

Masuknya Islam di Indonesia umumnya dan di Kerajaan Muna khususnya tdk melalui proses penaklukan dgn cara perang. Tetapi melalui proses budaya yg aman dan damai.

Salah satu fenomena sinkretisme antara Islam dan budaya Muna adalah ritus Katoba, yg diwujudkan sebagian berbahasa Arab dan sebagian dalam bahasa Muna. Ritus Katoba ini dilakukan sekali seumur hidup. Karena ada Ritus harian, mingguan, tahunan dan sekali seumur hidup.

Hal ini terjadi karena Islam sebagai sebuah sistim ajaran dan praktek kehidupan sehari hari dengan kebudayaan Muna ada hubungan. Kita fahami bersama bahwa Islam masuk di Kerajaan Muna, tdklah dlm keadaan hampa, tanpa budaya, dan sistim kepercayaan, kendatipun masih sangat sederhana dan masih animisme.

Seperti kita ketahui dlm prosesi adat dan budaya Katoba ada tahapan tahapannya, misalnya penentuan hari baik atau gholeono metaa, oleh orang tua yg ahlinya, atau yg disebut pande kutika. Maksudnya agar prosesi adat dan budaya Katoba berjalan lancar dan aman tanpa halangan.

Kemudian setelah itu, pimpinan ritual Katoba memberikan panduan tata caranya, atau isaratino toba, tentang wambano toba, atau mengucapkan tobat, Kafenaghuno toba, atau nasehat tobat.

Inti dari pada isaratino toba adalah, penyesalan atas kesalahan yg dilakukan, atau dososo, menjauhi larangan atau dofekakodohoe, dan meniadakan kecenderungan untuk berbuat salah, atau dofominae. Pada tahap puncak Ritus Katoba, adalah pengucapan toba, yaitu dengan mengucapkan surat Al Fateha, mengucapkan kalimat istighfar tiga kali, dan mengucapkan kalimat syahadat.

Pada tahap terakhir adalah nasehat Katoba, yg berisi petuah petuah yg penting mengenai sikap terhadap orang tua kita, kakak, adik atau kluarga inti, tata cara bersuci, tata cara menjaga keseimbangan atau hubungan dengan sesama manusia dan hubungan dengan alam semesta yg disebut hakkunaasi.

Jika dibandingkan dengan masuknya agama Islam di negera lain misalnya di Spanyol, yg sy pernah kunjungi, sangat berbeda, karena masuknya Islam di Spanyol melalui proses penaklukan dengan perang dimasa Khalifah Al Walid pada tahun 705 – 715, salah satu khalifah Bani Umayah, yg berpusat di Damaskus.

Setelah berkuasa selama 8 abad lamanya, Islam kemudian runtuh, yg ditaklukan oleh seorang Ratu bernama Ratu Isabel pada abad 15. Setelah itu, orang orang Islam dipaksa masuk agama Katholik, yg memberontak dibunuh, yg tdk memberontak lari di Maroko, dan sebagian diizinkan oleh pemerintahan Ratu Isabel tinggal di gunung yg mudah dikontrol oleh pemerintahan Katholik.

Artikel terbaru :

Artikel terkait

Komentar

Posting Komentar

Komentar anda sangat di butuhkan perbaikan blog ini. Silakan berkomentar dengan santun, hindari komentar yang berbau SARA dan menyerang pribadi orang serta ujaran kebencian. Andimin tidak bertanggung jawab terhadap komentar yang berbau SARA, menyerang pribadi orang dan mengadung ujaran kebencian dari pengunjung.

Postingan populer dari blog ini

LANGKU-LANGKU ( TATA CARA ) PROSESI ADAT PERKAWINAN SUKU MUNA

-
Gambar
Prosesi adat perkawinan Muna melalui beberapa tahapan yg disebut langku langkuno kawi. 1. Dempali mpali deki, atau bertandang kerumah sang gadis, dimana pihak laki laki melakukan penyelidikan atau pengamatan terhadap karakter sang gadis, melalui keluarganya. Yg diselidiki tentang sopan santun, perangai dan kepribadian sang gadis. 2. Defenagho Tungguno Karete. Setelah jelas tentang kebaikan dalam proses penyelidikan awal, naka pihak keluarga laki laki mengutus 3 s/d 5 orang para tetua adat, untuk bertandang kerumah sang gadis, menanyakan kepada orang tua adat ” apakah Bunga Indah yang ada dihalaman sudah ada penjaganya ? Kalau belum ada ” penjaganya ” maka bolehkah mulai hari ini Bunga ditaman akan dijaga oleh si Fulan dari pihak laki laki. 3. De too atau menetapkan hari pelaksanaan lamaran. Apabila telah ada kepastian dengan hari de too, maka pihak keluarga laki laki, mengutus 3 d/d 5 orang tokoh adat untuk berunding dgn tokoh adat pihak sang wanita. Dlm acara ini biasanya terjadi tawa...
Baca selengkapnya

Kisah La Ode Wuna Di Negeri Muna ( Negeri Leluhurnya )

-
Gambar
La Ode WUna adalah tokoh fenomenal. Beliau tidak saja polpuler di Muna sebagai negeri asalanya, tapi juga terkenal di Buton dan Kepulauan Maluku. Olehnya itu menelusuri keberadaan sosok yang digambarkan sebagai mahluk sebagian dari anggota tubuhnya ( dari kelpala sampai perut ) berwujud manusia dan sebagian lainya ( dari perut ke kaki ) dalam tradisi tutur masyarakat pengantnya sangat menarik. Karena penggambaran sosoknya yang aneh tersebut, kisahnya menjadi kontro versi. Sebagian masyarakat ( khususnya yang berpikir moderen ) menganggap kisah La Odee Wuna dianggap sebagai dongeng belaka. Namun segaian lainya menganggap bahwa kisah itu benar seperti kisah-kisah mitologi bangs Yunani atau kepercayaan masyarakat Jawa yang mempercayai adanya sosok Nyi Roro Kidul yang berwujud seperti ular. Untuk itu, Penulis mencoba menyajikan beberapa kisah yang diceritakan oleh masyarakat Seram ( Maluku Utara, Pulau Manipa, Maluku Utara dan Muna ) secara berseri.  Menelusuri Jejak Keberad...
Baca selengkapnya